Videos by Bassem Fleifel
An interview with Dr. Lamia Rustum Shehadeh concerning the life and achievements of her father, D... more An interview with Dr. Lamia Rustum Shehadeh concerning the life and achievements of her father, Dr Asad Rustum, the renowned Lebanese historian.
This video was made through a collaboration between the Wikimedia Levant and Wikimedia Tunisia user groups.
Questions were prepared by Dr Bassem Fleifel and Dr Michel Bakni. Video editing and montage were done by Habib M'henni. 3 views
A tribute to the late Prof. Abdulrahim Abu-Husayn, organized by AUB's University for Seniors in c... more A tribute to the late Prof. Abdulrahim Abu-Husayn, organized by AUB's University for Seniors in collaboration with Mr. Suleiman Bakhti, publisher and administrator of Dar Nelson.
It was held on Friday December 9th, 2022, at AUB's west hall. Participants were: Profs. Tarek Abou Hussein, Makram Rabah, Abdulrahman Shamsuddin, and Dr. Bassem Fleifel. 7 views
Papers by Bassem Fleifel
Arab Humanities Journal, 2024
This study discusses the reasons that led the Ottoman Sultanate to accept transmitting the rule o... more This study discusses the reasons that led the Ottoman Sultanate to accept transmitting the rule of Mount Lebanon from the Ma'nid dynasty to the Shihabid, after the death of Emir Ahmed Ma’an in 1108 H. / 1697 CE. Ever since Syria became part of the Ottoman Empire, the Ma’nids launched a series of revolts against the Sultanate, starting in the early 16th century up till the late 17th century, which prompted Dr. Abdul Rahim Abu-Husayn, Ottoman history teacher at the American University of Beirut, to call it “the long Druze rebellion”. After the death of the childless Emir Ahmed, his emirate was to devolve to his closest legal heirs, the Shihabids, the Ma’nids closest of kin. Although logically the sultanate should have appointed a Wali or an Emir with direct connections to it, to rule over Mount Lebanon, prevent local disturbances, and halt European ambitions in this part of the empire populated by sectarian minorities and local leaders aspiring to cooperate with the west for economic, religious and cultural reasons; yet the sultanate agreed to this shift in authority, accepting the Shihabid rule, prompted by the political developments in Europe, and other local reasons that limited western influences on this part of the empire.
International Journal of Endocrinology, 2023
Mankind continues to suffer from the ever-growing diabetes epidemic and the rapid rise of type 2 ... more Mankind continues to suffer from the ever-growing diabetes epidemic and the rapid rise of type 2 diabetes mellitus (T2DM). This metabolic disease has been studied since ancient civilizations. The Arabo-Islamic civilization excelled in establishing some of the most notable discoveries and teachings that remained the blueprint for years to come in the field of diabetology. Aim.
This article aimed to review the ancient history of diabetes mellitus, with its main focus on the Arabo-Islamic civilization, and to report our subjective views and analysis of some of the past recommendations based on modern-day findings. Discussion. It is natural to have the teachings of medicine dynamically inspired by one civilization to another, as various fields continue to expand and evolve.
This also applies to diabetology as the Arabo-Islamic world used the outlines of prior civilizations to revolutionize the understanding of the disease. Al-Razi and Ibn Sina are probably two of the most renowned polymaths in history, and their contributions to diabetology are well documented. Ibn Maymun's postulation about the higher prevalence of diabetes in Egypt as compared to Andalusia is something to be carefully studied. It could be that diabetes mellitus' underdiagnosis and late-stage detection are some of the major reasons for the disparity between the two mentioned regions. Modern-day Arabo-Islamic scholars continue to excel in revolutionizing diabetology. Conclusion. The Arabo-Islamic world houses an impressive bout of scholars who have contributed since ancient times to diabetology. This scientific locomotion shows no signs of stopping, as it continues to shine during the present day, and likely in the future.
Journal of Arts Literature Humanities and Social Sciences, 2021
Muhammad Ali Pasha, Wāli of Egypt, served the Ottoman Empire admirably both in Arabia and Morea, ... more Muhammad Ali Pasha, Wāli of Egypt, served the Ottoman Empire admirably both in Arabia and Morea, fighting the Wahhābis and the Greek revolutionaries. He hoped that in return, the Sultanate would reward him with another Eyalet to rule alongside Egypt, but that never happened. Since Muhammad Ali had far-reaching political ambitions, he decided to annex the Levant due to its strategic, economic and demographic importance. So he took advantage of the turmoil and the state of weakness that the Ottoman Empire was going through, and sent an army to the Levant, conquering it with ease, forcing the Sultan to recognize this new situation due to European Pressures, and in order to maintain peace throughout the Empire.
Muhammad Ali Pasha’s annexation of the Levant resulted in its exposure to many dangers as a result of the increase in Western interference in its internal affairs, which in return was the result of Muhammad Ali Pasha’s alliance with France, whose influence increased consequently in the Levant under the Pasha’s rule. This prompted the rest of the European powers to work on preserving their interests in the region, which had a long term negative effect on the Ottoman Sultanate and its subjects.
WikiJournal of Humanities , 2021
Osman I. or Osman Bay was the leader of the Kayı Turkic clan, one of the border governors for the... more Osman I. or Osman Bay was the leader of the Kayı Turkic clan, one of the border governors for the Sultanate of Rûm, and the founder of the Ottoman dynasty that ruled over the Balkans, Anatolia, the Levant, and North Africa for 600 years until it expired with the establishment of the Turkish Republic in 1922. This Article talks about his life, time, and probable origins.
Thesis Chapters by Bassem Fleifel
شكَّلَ العهدُ الحميديّ امتدادًا للمرحلة التي عرفت الدولة العُثمانيَّة خلالها انفتاحًا كبيرًا على... more شكَّلَ العهدُ الحميديّ امتدادًا للمرحلة التي عرفت الدولة العُثمانيَّة خلالها انفتاحًا كبيرًا على الغرب، واستيرادًا للكثير من المفاهيم والقيم عبر النشاط التبشيري والإرساليَّات من جهة، وعبر المُهاجرين وتطوّر وسائل الاتصالات والمُواصلات من جهةٍ أُخرى، وما رافق ذلك من تغييراتٍ ثقافيَّةٍ واجتماعيَّةٍ انعكست على السلطنة وأُسلوب حياة الناس. وهي كذلك امتدادٌ للفترة التي شهدت زيادة في النُفوذ الأجنبي في بيروت نظرًا ق ﺮُ ﺮُبُا من مُتصرفيَّة جبل لُبنان التي تقاسمت فيها الدول الأوروپيَّة حماية الطوائف والملل المسيحيَّة المُختلفة بالمقام الأوَّل، تحقيقًا لمصالحها ومطامعها في البلاد العُثمانيَّة. وأخيرًا هي جزء من الفترة التي شهدت قيام الحركة الصهيونيَّة على يد ثيودور هرتزل سنة 1897 م، ومُجاهرة الأخير بضرورة إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، وهي أرض الميعاد في المُعتقد اليهودي، ومُحاولته إقناع السُلطان عبد الحميد أن يُبارك هذه الخطوة، وموقف السُلطان المُشرِّف من ذلك.
وُصف السُلطان عبدُ الحميد الثاني في العديد من المؤلَّفات على أنَّه حاكمٌ طاغية مُستبد، مارس الاضطهاد وقمع الناس وكمم الأفواه، فيما وصفه آخرون بأنَّه رجل دولةٍ مُتنوّر وسياسيٌّ مُحنَّك أدرك المخاطر المُحيطة به والدسائس التي تُحاك له وللدولة، وأُشير في أكثر من مُناسبة إلى أنَّه عطف على بيروت وأهلها، وأحبَّه الأهالي وأخلصوا له، انطلاقًا ممَّا تُفيد به المصادر من أنَّ البيارتة، وهم أهلُ ثغرٍ من ثُغور الشَّام، كانوا على الدوام مُناصرين لحُكَّام وخُلفاء المُسلمين، ويقفون بقوَّة إلى جانب الحاكم خادم الأُمَّة الإسلاميَّة وحامي حماها. لكنَّ فترة الثلاث وثلاثين سنة التي أمضاها عبد الحميد على عرش آل عُثمان كانت مسرحًا لتحولاتٍ اجتماعيَّةٍ وفكريَّةٍ وثقافيَّةٍ جذريَّة نتيجة الانفتاح على الغرب، وقد نالت بيروت حصَّة الأسد من هذه التغييرات كونها كانت مركزًا لنشاط الإرساليَّات، وقد افتُتحت فيها عدَّة مؤسسات تعليميَّة أجنبيَّة أو تتبع دولة أجنبيَّة أخذت تُلقن أبناءها المبادئ والأفكار الغربيَّة، وانتشرت فيها الصُحف والجرائد مُنادية بالإصلاح على السياق الغربي، فتبدلت المفاهيم عند أبناء المدينة ولم يعد الولاء للسُلطان يعني بالضرورة الولاء للإسلام والدولة، بل أصبحت رؤية التغيير واجبٌ مُلح.
ومع ازدياد النشاط الصحافي في المدينة تزدادُ إمكانيَّة توجيه الرأي العام لصالح فئة دون أُخرى، وفق ما تقتضيه مصلحة الفئة التي تتبعها هذه الصحيفة أو تلك، سواء صبَّت في خانة مصلحة الدولة العُثمانيَّة أم الغرب. وعند الأخذ بعين الاعتبار أنَّ أغلب الصحافة البيروتيَّة كانت تُنادي بأفكار خُصوم السُلطان، وهم جمعيَّة الاتحاد والترقي، وأنَّ هؤلاء ثبُتت صلتهم بالمُنظمة الصهيونيَّة، فإنَّ التساؤل يدور حول المدى الذي قامت به هذه الأطراف في تشكيل الموقف والرأي العام البيروتي من خلع السُلطان عبد الحميد الثاني، ومدى وعي وإدراك الناس، أو فئة منهم، لما يحصل.
Talks by Bassem Fleifel
A word that was said during the tribute to Prof. Abdulrahim Abu-Husayn, organized by AUB's Univer... more A word that was said during the tribute to Prof. Abdulrahim Abu-Husayn, organized by AUB's University for Seniors.
Conference Presentations by Bassem Fleifel
Rise of the Melkite Greek Catholic Church and its protection by the Ottoman Empire
A Lecture Presented at the West Hall, American University of Beirut, on April 5, 2023. It Talks a... more A Lecture Presented at the West Hall, American University of Beirut, on April 5, 2023. It Talks about the Rise of the Melkite Greek Catholic Church During the Mid 18th Century, and how did the Ottoman Empire Protected it Through a Fatwa Issued by Shaykh al-Islām (in Arabic). This Event Was Made Possible by the American University of Beirut's University for Seniors. They Accepted that this Video be Uploaded on Other platforms on the Condition that they are Referenced.
Uploads
Videos by Bassem Fleifel
This video was made through a collaboration between the Wikimedia Levant and Wikimedia Tunisia user groups.
Questions were prepared by Dr Bassem Fleifel and Dr Michel Bakni. Video editing and montage were done by Habib M'henni.
It was held on Friday December 9th, 2022, at AUB's west hall. Participants were: Profs. Tarek Abou Hussein, Makram Rabah, Abdulrahman Shamsuddin, and Dr. Bassem Fleifel.
Papers by Bassem Fleifel
This article aimed to review the ancient history of diabetes mellitus, with its main focus on the Arabo-Islamic civilization, and to report our subjective views and analysis of some of the past recommendations based on modern-day findings. Discussion. It is natural to have the teachings of medicine dynamically inspired by one civilization to another, as various fields continue to expand and evolve.
This also applies to diabetology as the Arabo-Islamic world used the outlines of prior civilizations to revolutionize the understanding of the disease. Al-Razi and Ibn Sina are probably two of the most renowned polymaths in history, and their contributions to diabetology are well documented. Ibn Maymun's postulation about the higher prevalence of diabetes in Egypt as compared to Andalusia is something to be carefully studied. It could be that diabetes mellitus' underdiagnosis and late-stage detection are some of the major reasons for the disparity between the two mentioned regions. Modern-day Arabo-Islamic scholars continue to excel in revolutionizing diabetology. Conclusion. The Arabo-Islamic world houses an impressive bout of scholars who have contributed since ancient times to diabetology. This scientific locomotion shows no signs of stopping, as it continues to shine during the present day, and likely in the future.
Muhammad Ali Pasha’s annexation of the Levant resulted in its exposure to many dangers as a result of the increase in Western interference in its internal affairs, which in return was the result of Muhammad Ali Pasha’s alliance with France, whose influence increased consequently in the Levant under the Pasha’s rule. This prompted the rest of the European powers to work on preserving their interests in the region, which had a long term negative effect on the Ottoman Sultanate and its subjects.
Thesis Chapters by Bassem Fleifel
وُصف السُلطان عبدُ الحميد الثاني في العديد من المؤلَّفات على أنَّه حاكمٌ طاغية مُستبد، مارس الاضطهاد وقمع الناس وكمم الأفواه، فيما وصفه آخرون بأنَّه رجل دولةٍ مُتنوّر وسياسيٌّ مُحنَّك أدرك المخاطر المُحيطة به والدسائس التي تُحاك له وللدولة، وأُشير في أكثر من مُناسبة إلى أنَّه عطف على بيروت وأهلها، وأحبَّه الأهالي وأخلصوا له، انطلاقًا ممَّا تُفيد به المصادر من أنَّ البيارتة، وهم أهلُ ثغرٍ من ثُغور الشَّام، كانوا على الدوام مُناصرين لحُكَّام وخُلفاء المُسلمين، ويقفون بقوَّة إلى جانب الحاكم خادم الأُمَّة الإسلاميَّة وحامي حماها. لكنَّ فترة الثلاث وثلاثين سنة التي أمضاها عبد الحميد على عرش آل عُثمان كانت مسرحًا لتحولاتٍ اجتماعيَّةٍ وفكريَّةٍ وثقافيَّةٍ جذريَّة نتيجة الانفتاح على الغرب، وقد نالت بيروت حصَّة الأسد من هذه التغييرات كونها كانت مركزًا لنشاط الإرساليَّات، وقد افتُتحت فيها عدَّة مؤسسات تعليميَّة أجنبيَّة أو تتبع دولة أجنبيَّة أخذت تُلقن أبناءها المبادئ والأفكار الغربيَّة، وانتشرت فيها الصُحف والجرائد مُنادية بالإصلاح على السياق الغربي، فتبدلت المفاهيم عند أبناء المدينة ولم يعد الولاء للسُلطان يعني بالضرورة الولاء للإسلام والدولة، بل أصبحت رؤية التغيير واجبٌ مُلح.
ومع ازدياد النشاط الصحافي في المدينة تزدادُ إمكانيَّة توجيه الرأي العام لصالح فئة دون أُخرى، وفق ما تقتضيه مصلحة الفئة التي تتبعها هذه الصحيفة أو تلك، سواء صبَّت في خانة مصلحة الدولة العُثمانيَّة أم الغرب. وعند الأخذ بعين الاعتبار أنَّ أغلب الصحافة البيروتيَّة كانت تُنادي بأفكار خُصوم السُلطان، وهم جمعيَّة الاتحاد والترقي، وأنَّ هؤلاء ثبُتت صلتهم بالمُنظمة الصهيونيَّة، فإنَّ التساؤل يدور حول المدى الذي قامت به هذه الأطراف في تشكيل الموقف والرأي العام البيروتي من خلع السُلطان عبد الحميد الثاني، ومدى وعي وإدراك الناس، أو فئة منهم، لما يحصل.
Talks by Bassem Fleifel
Conference Presentations by Bassem Fleifel